SA.563

1. На данный момент о спросе вообще сказано достаточно. И теперь пора переходить к проработке его отдельных видов. Как наиболее актуальных в современных нам условиях. Сама же теория спроса вообще будет корректироваться и пополняться по ходу работы над ее частями. Так как всякие новые введения в частях должны отражаться в целом. Хотя, конечно, иногда эти изменения настолько незначительны, что ими можно пренебречь.

2. На сегодняшний день выделена только одна часть РТС – Теория спроса на товар. Которая, по сути дела, является частью части. Так как непосредственно к теории спроса вообще примыкает тот раздел, который следовало бы назвать «Рыночным спросом». А уже спрос на товар – один из видов самого рыночного спроса.

3. Вторая часть рыночного спроса – спрос на деньги – пока принята к разработке в Русской теории денег. И предстоит еще решить, где она должна быть: в РТС или РТД? Потому как, по сути своей, она относится к теории спроса, а по предмету – к теории денег. И надо выяснить: что следует принимать за главное. Хотя уже сейчас побеждает точка зрения первая: это часть теории спроса. Просто, это такая часть, которая имеет связь и с таким предметом как деньги. Потому что деньги есть объект того, что мы называем спросом.

4. Короче говоря, субординация теорий спроса на примере рыночного должна быть такой: теория спроса вообще – теория рыночного спроса – теория спроса на товар – теория спроса на вещи, например и т.д. До последней градации товаров-вещей. Разумеется, на каждой из стадий детализации есть несколько ответвлений. И пройти нужно каждое из них. Чтобы получить теорию спроса в полном виде. Исчерпывающем все возможные закоулки социального обмена.

5. Что касается координации самой теории спроса вообще с другими экономическими теориями, то тут, образно говоря, картина – следующая. Теория спроса – это своего рода кисть, имеющая множество ответвлений. Причем, ростки эти протянуты во все уголки общества. Они проникают всюду. Как проникают капилляры и другие сосуды кровеносной системы в живом организме.

И всюду, везде эта система имеет соприкосновение, взаимодействие с тем, что окружает ее. Она находится в тесном переплетении со многим другим. Что не означает, будто в деле царит хаос и неразбериха. Как раз наоборот – все четко и строго организовано. А даже сам хаос – тоже. Просто, у него свои, особенные правила организации. Поэтому в теоретическом плане все надо четко, осторожно разделить. Чтобы потом можно было объединить в одно целое. Которое называется человеческим обществом.

Антон Совет

SA.562

Пожалуй, к указанным выше трем историческим видам спроса следует добавить еще один – регулируемый не обычаем, как в первобытном обществе; и не свободной договоренностью, как на рынке; а силой, установлениями государства. Такой спрос, которому выставляется встречное требование со стороны государства. В правовой, законной, юридической форме. Поэтому этот спрос можно было бы назвать правовым, этатическим (от фр. etat – государство).

И к этому виду спроса следует отнести азиатский тип спроса, существовавший в древних деспотиях. А также социалистический спрос, имеющий место в деспотиях нового типа – социалистического. Когда всем процессом обмена внутри общества целиком и полностью владеет государство. Полностью регулирует спрос оно и только оно. Превращая людей в свои винтики.

Ясно, что в чистом виде существование такого вида спроса – исключительно редкое явление, если вообще возможное. Он всегда сосуществует с рыночным и другими видами спроса. Занимая, однако, главенствующую роль в обществах, где все основные средства производства принадлежать организации людей в форме государства.

Речь, ясно, всегда идет именно о возмездном спросе, и все указанные виды спроса различаются между собой как раз по типу того, каким образом устанавливается правило возмещения того, что субъект желает получить в свое личное потребление.

· В первобытном обществе эти правила диктует обычай.

· В рыночных – свободная договоренность независимых людей.

· В правовых – этой ролью завладевает государство.

· В коммунистическом обществе должна править бал мораль, нравственность. Поэтому в нем соотношение между личным потреблением и тем, что субъект обязан отдать обществу, должно регулировать общественной коммунистической моралью и личной совестью каждого индивида.

При этом, понятно, возникновение коммунистического вида спроса возможно только по ходу превращения людей из недалеких, ограниченных потреблятелей, каким они в большинстве своем есть сейчас (пардон), в духовно возвышенных, умеющих сдерживать свои материальные, физические потребности людей. Никак иначе.

Это будет довольно длительный исторический процесс. Причем, необходимо и в существующих рыночных, и в существующих социалистических обществах внедрить такие механизмы, которые бы способствовали духовному воспитанию людей. Потому как оба эти общества делают из человеков обыкновенных мещан, обывателей.

Антон Совет

SA.561

Спрос, как социальное явление, существует длительный исторический период и в разных обстоятельствах. Поэтому он существует во многих видах. Самым простым из которых является тот, который удовлетворяется другими людьми без всяких предварительных условий. Спрос, для которого не ставится условие того или иного возмещения субъектом средств потребления, поступающих в его распоряжение от других людей.

Это есть невозмещаемый, безвозмездный спрос (БС). И, как правило, он предъявляется обществу со стороны детей и нетрудоспособных взрослых. И удовлетворяется обществом без всяких условий именно потому, что данные категории людей не могут по своим интеллектуальным или физическим данным дать обществу то или иное возмещение полученного. Либо вообще, либо в то же время, немедленно.

Совсем другая ситуация возникает, когда спрос предъявляют те, кто способен трудиться, кто способен производить предметы потребления. Любое общество ставит таким своим членам условие обязательного возмещения того, что они получают от него. И первым сознательным правилом, вводящим это положение, быть может, является библейское «Кто не работает, тот да не ест». Смысл которого в том, что спрос на продукты питания не должен удовлетворяться для того, кто может работать, но не работает. При этом, ясно, исключать из этого числа нужно только детей и неспособных к труду взрослых.

Следовательно, вторым историческим видом спроса является спрос возмещаемый, возмездный (ВС). Такой, который выполняется со стороны общества только и только в том случае, если алчущий субъект сам что-то обществу дает. Это вид спроса возникает потому, что в ответ на требование со стороны спрашивающего общество, другие люди выставляют встречное требование. Смысл которого – в принуждении, побуждении спрашивающего к труду. К производству средств потребления.

Соответственно, в историческом плане возмездный спрос разделяется на три крупных типа:

1. Первобытный спрос. При котором встречное требование выставлялось на основе обычаев, следовавших из условий существования человеков.

2. Рыночный спрос. Характерная особенность которого в том, что возмещение идет по принципу прямо пропорциональной зависимости: больше получишь, если больше дашь.

3. Коммунистический спрос. О принципах какового должен быть отдельный разговор.

Антон Совет