КНИГИ >> МАКРОЭКОНОМИКА

Новая теория денег. Краткое опровержение «Капитала» Маркса.

Автор: Юферов Сергей Владимирович

Часть 1.
1. Опровержение политического учения «Капитала».

1.4. Опровержение идеи частной собственности на средства производства.

Пролетарий является совладельцем произведенного продукта, товара. Поскольку пролетарий является совладельцем произведенного товара, то он является и совладельцем собственности. Собственность пролетария есть арендованное им рабочее место.

Создается впечатление, что собственником сданного в аренду оборудования, материалов, инструмента, - рабочего места, является капитал, сдавший в аренду это рабочее место. Но это не так.

Права капитала в его владении частной собственностью ограничено законами. Эти ограничения ставит ему государство, выступающее от имени всей нации. Нация и есть истинный владелец всякой частной собственности.

Владелец предприятия всегда, при самой полной форме собственности является только ее временным юридическим владельцем, только арендатором ее, и пролетарий, берущий в аренду рабочее место, является субарендатором.

Частной собственности на средства производства не существует. Это выдумка Маркса. С юридической точки зрения частная собственность на средства производства есть форма аренды национальной собственности.

2. Рассмотрим процесс труда еще с одной стороны.

Стр. 196. «С того момента, как он вступает в мастерскую капиталиста, потребительная стоимость его рабочей силы, т.е. ее потребление, труд, принадлежит капиталисту».

Из этого следует, что рабочий продает рабочую силу, и труд, до изготовления ею вещи, товара.

Но это полностью противоречит определению самого Маркса.

Стр. 49 «Наконец, вещь не может быть стоимостью, не будучи предметом потребления. Если она бесполезна, то и затраченный на нее труд бесполезен, не считается за труд и потому не образует никакой стоимости».

Отсюда следует, что труд, который еще ничего не создал, за труд не считается, поскольку еще нет ни самой вещи, ни ее полезности.

Маркс утверждает, что труд продается до изготовления им вещи. Это значит, что труд не связан с полезностью вещи.

Вывод. Рабочая сила совершает труд, который за труд не считается.

Если рассматривается труд, который за труд считается, то он связан с полезностью созданной им вещи. В этом случае продать труд до создания им вещи невозможно, поскольку неизвестна полезность ее. По этой же причине невозможно продать труд в процессе создания вещи. Труд до изготовления вещи продать невозможно.

Но даже если вещь создана, труд все равно продать невозможно, поскольку его уже нет, он весь затрачен на создание вещи.

Вывод.

1. Труд, который за труд считается, нельзя продать ни в каком случае, ни до изготовления вещи, ни после изготовления вещи. Можно продать только саму изготовленную этим трудом вещь, продукт, товар.

2. Труд, который за труд не считается нельзя продать ни в каком случае.

Итог. В реальном обществе, ни рабочую силу, ни труд продать нельзя, но можно продать только его результат, созданную им вещь.

Этот очевидный итог говорит о том, что классовое деление общества неверно. Труд продать невозможно, следовательно, нет классов продающих труд, и нет классов покупающих труд. Нет антагонизма, нет ненависти классов. Вся эта теория основана на ошибках, и заблуждениях самого Маркса.

Классовая теория Маркса есть теория ненависти. Опровержение классовой теории есть опровержение теории ненависти.

В реальном обществе продавцов и покупателей труда нет, и не может быть, но есть продавцы товаров, и в этом, экономическом отношении, общество однородно.




Читайте также: