Нравственная экономическая теория или национальная идея (новая экономика)

Автор: Григорьев Анатолий Семенович.

Чем определяется размер цены товара? Это самый сложный вопрос экономической теории, который до сих пор вызывает ожесточенное столкновение двух диаметрально противоположных подходов. Спор между этими походами сводится к следующему: что же определяет цену товара — «предложение» (стоимость) или «спрос» (полезность)? Является ли полезность товара «функцией» его стоимости, или, напротив, стоимость есть «функция» полезности товара?

Современная экономическая теория, получив в наследство этот почти двухвековой спор, не оставляет надежды синтезировать оба фундаментальных подхода к ценообразованию, совместив в цене "объективность" (стоимость) и "субъективность" (полезность) товара.

В данной теории стоимости синтезировано два фундаментальных подхода: за¬тратного и полезного (объективного и субъективного). В результате такого подхода стало возможным определение стоимости как функции затрат, спроса и предложения.

На базе этой теории рассмотрены следующие вопросы: стоимость без учета спроса и предложения; технологичность и эффективность затрат; интеллектуальные затраты; стоимость с учетом спроса и предложения; стоимость земли и землепользо¬вание; доход и его распределение между собственником и наемным работником; банков¬ский процент; налоги с учетом интегрального и дифференциального подхода; инфляция и принципы подавления ее; экология; национальная идея и т.д. Все эти вопросы рассмот¬рены под углом зрения нравственности.

Данная работа одинаково полезна и для экогiомиста, и для философа, и для полити¬ка, и для бизнесмена, и для студента, а так же для всех интересующихся этими вопро¬сами. Каждая глава характерна абсолютно новым подходом к решению проблем, рас¬сматриваемых в данной книге.

Данная работа объединяет все социальные слои общества и коммунистов, и капиталистов, и церковь на базе нравственной экономической теории.

СОДЕРЖАНИЕ:
  • Глава 1. Введение
  • Глава 2. Энергетический подход к теории стоимости без учета спроса и предложения, технологичность, эффективность затрат
  • Глава 3. Интеллектуальные затраты
  • Глава 4. Стоимость товара с учетом спроса и преждложения
  • Глава 5. Теоретическое определение спроса по затратной стоимости
  • Глава 6. Стоимость земли
  • Глава 7. Доход и его распределение
  • Глава 8. Условия существования, необходимые человеку, как биологической особи
  • Глава 9. Доход с оборота
  • Глава 10. Принципы использования капитала с наибольшей эффективностью
  • Глава 11. Время оборота капитала
  • Глава 12. Зависимость периода оборота капитала от стоимости товара
  • Глава 13. Принцип минимизации периода обращения на примере торгового капитала для ассортимента товаров
  • Глава 14. Принцип организации торговой сети
  • Глава 15. Доход от творческого труда и его распределение
  • Глава 16. Деньги
  • Глава 17. Определение курса валют
  • Глава 18. Объем денежной массы
  • Глава 19. Ростовщичество, банки, проценты
  • Глава 20. Налоги
  • Глава 21. Инфляция и методы ее уменьшения
  • Глава 22. Экология
  • Глава 23. Новая теория блага, его полезности и спроса на него
  • Глава 24 Функция предложения благ
  • Глава 25 Теория цены
  • Глава 26 Обобщенная теория экономического равновесия. Рынок труда
  • Глава 27 Рынок денег
  • Глава28 Рынок благ
  • Глава 29 Экономический рост. Математическое выражение для определения количества счастья
  • Глава 30 Заключение
  • Литература

Скачать весь текст книги: файл pdf (zip 5.6 mb) >>
В связи с принятием Федерального закона "О специальной оценке условий труда" 426-ФЗ аттестация рабочих мест заменена на процедуру по специальной оценке условий труда. Аттестация является обязательной процедурой для работодателей и вопрос этот стал весьма актуальным, т.к. число несчастных случаев на производстве в последнее время возрасло. Об этом подробно читайте на сайте "Единый Стандарт" 1cert.ru.

29 января 2012, 09:04
№ 1На всякого мудреца довольно простоты!
Просмотрел Вашу работу, уважаемый коллега по интересам!
Конечно, проверил только узловые, принципиальные пункты. Потому что, к сожалению, Ваша теория устарела еще при своем рождении. Вынужден это сказать. Даже понимая, как это неприятно слышать автору о его творении.
Но, увы! Такова жизнь! Приходится иногда делать людям больно, чтобы им потом похорошело. :) Иначе от интеллектуальных заблуждений (болезней) не излечиться...
А замечания – следующие:
1. Читая Вторую главу, не мог отделать от ощущения, что передо мной не экономическая, а физическая теория.
2. По поводу «затратной стоимости» могу согласиться только с тем, что она «есть величина относительная, а не абсолютная». Все же остальное у Вас по поводу соизмеримости товаров – старо как мир. И затраты, и энергия – это много раз использовалось и многими.
Но это вопрос окончательно, пардон, решен в «Соотносительной теории стоимости» ( См. http://www.finansy.ru/b/post_1327253100.html ). При обмене товаров приравниваются не их характеристики, а человеческие возможности. Носителем которых является товар. А деньги – свидетельством этих возможностей.
3. Тут же следует сказать и о 16-й главе. Где Вы утверждаете, что деньги измеряют энергетически затраты по производству товара. Очень интересно стало: почему гениальная идея стоит так дорого по сравнению с примитивной, если энергетические затраты на обе эти идеи могут быть и ничтожны, и равны?
4. По поводу главы 17 совет один – смотрите СТВК - http://www.finansy.ru/b/post_1327747200.html . (Извиняюсь за отсылки, но повторяться нет ни времени, ни сил.)
5. Глава 25 – Теория цены. Математик и физик Вы, судя по всему, неплохой. Но за математическими формулами нужно видеть еще и экономическую реальность. Поэтому, опять же, см. http://sovet14.narod.ru/TCT/4V/TCT.4V.mht .
При этом, конечно, я не утверждаю, что прав всегда и для всех. Я для себя считаю, что прав. Что мои теории вернее других. Но, разумеется, каждый мыслящий человек должен сравнить альтернативы и сделать свои выводы. И отдать предпочтение. Либо Вашим теориям, либо моим. Ибо два русских медведя в одной берлоге жить не могут. :)
Шаркаю ножкой и махаю шляпой! :) Антон Совет
16 апреля 2016, 01:14
№ 2Отзыв на критику Леонида Иванова
Здравствуйте, Леонид! Спасибо за внимание к моей работе! С удовольствием отвечу на Ваши замечания!
1.Вы сказали, что полно банальностей типа «бог есть любовь».Действительно -это банально! Но это не значит ,что это незначимо! Например, формула энергии Эйнштейна E=mc2 банальна, но именно эта банальная формула позволяет сделать атомную бомбу! Эта формула банальна, но не каждый способен из нее сделать атомную бомбу.
Любовь –это банальный, избитый термин. Но именно этот банальный термин является самым важным в жизни каждого человека. Но речь не об этом! А о том как превратить банальный ,избитый термин в огромную силу! Как жить в любви?
2.Ваши слова: «….христианские верования привели к коммунизму»
Во-первых ,коммунизма никакого не было! Во-вторых ,Вы что против жизни по справедливости?
3.Ваши слова: «На национальную идею не потянет».Вы правильно подметили -это слишком мелко. Я бы сказал -на мировую потянет
4.Ваши слова: «Если по существу, та масса натяжек по экономике .Например, обмен предполагается равновесным. Это идеализм в чистом виде».Позвольте с Вами согласиться- я это утверждаю. Во-первых, любая наука (в том числе и экономика) оперирует законами. Закон-это существенная связь явлений. Это означает отсечение многих воздействий или создание таких условий, при которых они не будут воздействовать на интересующее нас явление. По-простому говоря, надо подавить помехи, которые мешают выполнению закона. Способы разные: технические, политические, моральные. Поэтому закон-это идеализм в чистом виде.
5.Ваши слова: «Неравновесность экономических систем уже полста лет хорошо понимается западными школами». Разрешите провести аналогию. Все отлично понимают, что воровство, коррупцию полностью не искоренить, но это не означает, что с ней не надо бороться. Так и в экономике. Абсолютно равновесную экономику создать нельзя ,но это не означает ,что не нужно стремиться к равновесной.
6.Ваши слова: «Нет понимания ,что нравственность- социальный институт. Нравственность различна в разных обществах». Разрешите с Вами не согласиться. Народы, общества, их временное и пространственное бытие различно, но нравственность для всех одна. Сострадание, ,добродетель ,стремление жить в любви -неизменные величины. Детали исполнения нравственных законов могут различаться ,но результат и цель одна- существование человеческой цивилизации на высокодуховном уровне!
7.Ваши слова: «Нельзя православную нравственность считать единственно верной и вечной». Разрешите Вас поправить .Нет никакой православной, мусульманской, буддистской, иудаистской, светской и т.д. нравственности. Нравственность одна! Но рассказывать про нее можно на разных языках . Например, Вы же не можете упрекать человека за то, что он изъясняет свою точку зрения не на английском языке, а на русском.
8.Ваши слова: «Но научная объективность требует изрядной циничности» В этих словах Вы заострили внимание на фундаментальной проблеме взаимоотношения нравственности и науки. В этом я с Вами расхожусь диаметрально. Моя задача, как раз и заключалась в объединении науки и нравственности. Сама история развития всего человечества, подтвердила несостоятельность меркантильного подхода. Всего полно ,а счастья нет .Или еще проще «хлеба нет, а полно гуталина». Поэтому, исходя из реалей истории, человечеству необходимо изменить вектор своего развития в сторону нравственности .По-моему, это очевидно…
С уважением Григорьев А.С.

Адрес заметки: http://www.finansy.ru/book/post_1326697650.html
Ваш комментарий к статье:



cod


Примечания:
1. Все поля формы обязательны для заполнения.
2. Email в комментарии не будет опубликован.
3. Адреса с http:// преобразуются в ссылки автоматически.
4. Теги в тексте комментария запрещены.

Рейтинг популярности - на эти заметки чаще всего ссылаются: